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澳大利亚的宗教信仰

文章来源:华商移民编辑:Kachina时间:2009-12-30 18:10浏览次数:
 澳大利亚人属现代可直接观察的人类发展诸阶段中最古远者,许多有关宗教起源及其早期诸形态的著作,多援用澳大利亚人宗教信仰的实例,以广征博引。在1788年欧洲人移居澳大利亚之前,土著居民尚未经受欧洲殖民化的影响时期,原居民依然结为游猎部落,不知农耕、豢养家畜、纺织、制陶或制作弓箭之类的狩猎工具以及制作金属器物,生产力的发展必然异常迟缓。由于澳大利亚孤悬大洋之中,与具有较高文明的诸民族异地而处,与周围世界完全隔绝,另外该大陆自然条件无显著季节性差异,无猛兽侵袭之虞,无须加以防范,靠狩猎和采集,即可满足最低限度的需求。澳大利亚人所处条件极为特殊,据此即可推知:其社会生活和精神生活必然具有某种独特的形态。澳大利亚人是近存诸民族中保留古代宗教––法术信仰之最纯者。由此可见,澳大利亚人的宗教信仰,在学术上颇有价值。


     
澳大利亚总人口约1800,英裔澳大利亚人是澳大利亚的主体民族,目前约1200,占全澳总人口的67%左右。澳大利亚具有原始文明与现代文明并存东方与西方联姻的文化特色,是一个多元文化的国家。宗教信仰可分为两大类:一类是土著人信仰的原始图腾崇拜和法术;另一类是海外移民带进来的各种宗教,包括基督教、犹太教、伊斯兰教和佛教等,绝大多数居民有信仰,只有12%左右的人不信仰宗教。


     
澳大利亚土著居民的宗教信仰和仪礼,主要形态是图腾崇拜,对人们的思想价值和社会生活起到重要的作用。所谓图腾崇拜,即是笃信人类群体(图腾群体)与某一物种(通常为某种特定的动物)之间似乎存在超自然关系。两者之间存在某种相互感应之力:图腾可以影响人之境遇,人与图腾息息相关。被奉为图腾者,通常为种种动物,植物和其他物体极为罕见。


     
澳大利亚当地土著人的主要信仰是图腾崇拜,其次是巫术、精灵崇拜、偶象崇拜。澳大利亚人的一个部落所包容之氏族(图腾群体)、大多数在1030之间,图腾群体均实行外婚制,即禁止氏族内部通婚,它被视为图腾崇拜的标志之一。大多数部落,其氏族均结为胞族,即部落的外婚对偶体”,这是极为古老的二元外婚体制的产物。在土著的部落中分为若干氏族;每个氏族都用某种动植物来作为自己的图腾,亦有图腾称谓,诸如:袋鼠胞族与鹂鹋胞族、楔尾鹫胞族与渡乌胞族、白鹦鹉胞族与黑鹦鹉胞族等等。诸如此类图腾,有时又不乏一定的信仰与之相联属。并认为自己同那个图腾有某种特殊的亲属关系,甚至认为自己完全与图腾相等。因此对自己的图腾极为尊重,不能当着他们的面杀害或食用他们的图腾。


     
由于土著人在自然界面前软弱无力,于是在他们的心目中就出现了梦幻年代的超自然力的神话人物。他们相信所有巫术继承了有益或有害的力量,相信巫术能控制环境,能创造奇迹。在土著社会里,巫术经常进行公开表演。这种表演仪式包括对神话人物的请求和显示出神话人物的力量,以此来获得人们的信仰。在所有土著社会里都有巫医。土著人相信,巫医能为他们驱灾、排除不祥和医治病痛。巫医认为每一个人的体内都有一个医药物。这个医药物既能治病,也能使人致病,许多土著医生都有象征精灵的小鸟或动物,以便帮助他们与精灵世界联系,赋予巫术力量同邪恶力量对抗,并战胜它们。但从外表看来,巫医与普通人没有什么区别,但他们自称能看见人体内的情况,并能驱除各种疾病。


     
由于对图腾、巫术、精灵等的崇拜,不同的部落,几乎都不同程度地采用专门的饮食禁忌和肉体上的痛苦来考验和培养刻苦耐劳的精神。例如,打掉牙齿、割破皮肤、拔掉头发、割包皮、在火堆上熏烤等。打掉牙齿时,男孩需双腿跪在一个专门的坑内,巫师们在他面前跳舞,由一个长者抓住男孩,并将他头仰起,再由一名巫师实施手术。男孩张开嘴,巫师压住男孩的上牙床,用自己的下牙扳掉男孩的上门牙。如果扳时费力,则认此男孩与妇女厮混太多,扳掉的牙需仔细收藏起来。割礼、上火堆上熏蒸,是澳大利亚土著人献身仪式的重要部分。有些部落还有血淋淋的成年仪式:由几个老者扎住上臂,一个接一个地刺穿自己的肘部静脉,让鲜血倾注在献身少年的头和身上,直至他被浑身凝结的血块沾住到不能动弹为止。通过这些献身仪式,向献身者灌输勇气。也只有那些经受住考验的少年才可成为部落的正式成员,并可以娶妻成家。通观澳大利亚的仪典,其实施方式以舞仪和演现为主,行之与图腾崇拜仪式。


     
欧洲人移居澳大利亚以前,当地土著居民过着原始公社式的乡村生活,18世纪末叶,英国和欧洲大陆的移民来到这里,这些国家的宗教也接踵而至,实施殖民化,澳大利亚人大多居于传教村”,多神教仪礼被强制取缔,一些传教士采取较为变通的办法,使基督教与当地的信仰相得益彰,诱使土著居民皈依该教。澳大利亚的主要宗教是新教和罗马天主教,此外还有东正教、犹太教、伊斯兰教和佛教。新教主要是圣公会,有教徒约400多万,占全澳人口的31%左右,有墨尔本、悉尼、布里斯班、佩思和陶得赛德5个大主教区。悉尼大主教为全澳圣公会首席大主教;浸礼派联合会,有教徒15万人;公理会联合会,有教徒1.5万人;信义会教徒联盟,有教徒15.5万人;卫理会,有教徒100余万;长老会,有教徒100多万。在澳大利亚,仅次于圣公会的要算是天主教会了。它拥有约340万教徒,占居民总数的27%,分属阿得雷德、布里斯班、堪培拉、霍巴特、墨尔本、佩思和悉尼7个大主教区,21个小教区。天主教会在工人中影响较大,政治上支持澳大利亚工党。东正教会集中在昆士兰和西澳大利亚,约有教徒38.8万人,分属俄罗斯正教会和希腊正教会。澳大利亚还有6万名左右犹太教徒,2万名穆斯林。到1989年澳大利亚有佛教徒3.5万人,其中81%是亚洲裔,为中国、日本、新加坡、柬埔寨等国的移民。他们在墨尔本、悉尼、南威尔士都建立了佛教协会,并共同组织了澳洲佛教协会,协会每月举行两次集会,研究讨论三界、四谛、缘起、业、转世等佛教基本教义及佛教伦理。这些佛教协会早期活动是为第二次世界大战后,流落到澳洲的印度支那难民服务,从精神、物质上帮助他们。自80年代中期以来又成为佛教徒移民的文化、教育活动中心,除日常弘法活动外,还经常举办老年、青年联谊会,并提供社会福利与教育服务。 

 

(编辑:Kachina

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